Los múltiples colores de una sociedad, el bullir de la vida en una comunidad humana, fueron en Bizancio tanto o más ricos como los que hoy observamos en nuestro mundo. Estas manifestaciones son las que forman el rostro de una sociedad, rostro que trataremos de desvelar en la sección presente, donde, como en una gran panoplia, desfilarán costumbres, historias, tradiciones y siluetas que fueron el rostro vivo del Imperio Bizantino.

 

Proemio al Trabajo sobre “La Cuarta Cruzada: Historia y Consecuencias”

 

 

El tema de la 4ta. Cruzada, largo tiempo debatido, ha sido fuente de controversia dado el contexto en el que ocurrió, y sobre todo debido a las consecuencias que trajo para el hasta entonces más poderoso y rico Imperio de la Edad Media, y su inexpugnable Capital. Cronistas desde Ana Comnena hasta Nicetas Choniates dejan en sus respectivas crónicas, historias y cronografías, amplias referencias sobre los Celtas, nombre con el cual designaban a los Francos e incluso, a los Normandos, ambas etnias que odiaban a los Romanos; sobre los Venecianos, antes un pueblo aliado y digno de respeto, son posteriormente tratados con suma hostilidad y caracterizados por sus voraces ambiciones comerciales; los Italianos, que no son descendientes de los antiguos romanos, pues éstos hallaron refugio en la espléndida Constantinopla, son una clase guerrera y posteriormente se encuentran como dueños de la Ciudad. Entonces, surge la pregunta: ¿Qué hicieron los muy fieles y píos Ortodoxos Bizantinos para desatar la cólera de los Reinos Occidentales?

Dada la magnitud del desastre que siguió a la Toma de Constantinopla por los Cruzados el 13 de Abril del 1204, hemos visto con ojos de piedad la desgracia sufrida por los Bizantinos, la pérdida de los grandes tesoros, materiales y religiosos, que poseían desde que la “Reina de las Ciudades” fue fundada en el 330 d. C. Las narraciones de Sir Steven Runciman en su famoso libro Historia de las Cruzadas, volumen III, nos deja el amargo sabor de ver que el saqueo fue una traición a la Cristiandad por parte de los cruzados flamencos, piamonteses, alemanes y venecianos. Thomas Madden, Donald M. Nicol, Michael Angold, entre otros, sostienen argumentos parecidos pero a la vez analizan la otra cara de la moneda, en la cual los Bizantinos no constituían las víctimas de tamaña catástrofe en todo el sentido de la palabra.

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Entre los reinados más lamentables de la historia bizantina, encontramos el reinado de la inepta dinastía de los Ángel, llamada por el cronista Nicetas Choniates, como “El Reinado de los Ángeles Terrestres”.

 

  

 Isaac II Ángel  

 
El Fundador de esta dinastía fue Isaac Ángel, el cual, tras derrocar al emperador Andrónico Comneno, se hizo con la púrpura imperial y la diadema de los Basileos romanos. Su reinado comenzó con un éxito inicial, la derrota de los normandos y su expulsión de toda Grecia por obra del brillante General Alejo Branas. Desgraciadamente, sus siguientes obras fueron catastróficas para el Imperio Bizantino.

 

 

 

El reinado de Alejo IV “El Joven” fue el golpe de gracia al debilitado Imperio Romano de Oriente. Este joven autócrata fue la marioneta de los cruzados francos y venecianos en Constantinopla, y su muerte fue la excusa para que éstos tomaran la Gran Ciudad del Bósforo, la saquearan brutalmente, y, finalmente, fundaran el decadente y miserable Imperio Latino de Constantinopla, también llamado “Romania”.

 

 Alejo IV  

 

 

Tras la caída de la dinastía Comneno, el reinado de Alejo III Ángel, lejos de restablecer el orden y la prosperidad perdidos, vino a aumentar el caos político e institucional del Imperio. Dominado por una influyente corte[1], Alejo pronto se reveló como un general inepto y un líder incapaz frente a la sociedad de su tiempo, negligencia que al cabo le valdría la ruina al estado bizantino durante la catástrofe del año  1204, y el fin de la soberanía bizantina en los Balcanes.

 

 

Alejo III Ángel

 
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